高二议论文我们青春中国梦800字范文汇总九篇

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高二议论文我们青春中国梦800字1

　　学历高，道德不一定与之相适。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30万的博士毕业生，一位是贸易公司的会计师。他们都是接受过高等教育的，明知逃票违法却故犯。他们的高学历并没有带来高品德，反而利用自己的智慧违法成为失信之人，可耻之人。

　　但并非所有高学历之人都没有好的道德，我们不能一概而论。在全民投疫期间，方舱医院出了位“清流哥”。付小峰是武汉大学博土毕业生，因意外感染而住进方舱医院。康复后，热心帮助感染且尚未能够出院的陈女土照顾儿子，并用自己的学识为其辅导功课。“清流哥”的高学历适应了他的高品德。

　　道德高，学历却不一定高。一个人的道德不能仅由他的社会地位、家庭条件、经济能力等而主观臆断。武汉环卫工人居住完的酒店房间被打扫得干干净净，房间的一尘不染映射出他们心灵中的美。学历不高的环卫工人们，用实际行动证明了他们道德的良善。学历不高，但道德高，素质高的又何止他们呢?疫情显人性，照人心。杨女士和儿子一起带发烧的丈夫去看病，一直打不到车。关建时刻，外卖小哥肖唐松主动帮忙，用自己的车把他们送到医院。不料，杨女土的丈夫被确诊为新冠肺炎。在此特殊时期，肖唐松难道没有想过自身的安危吗?学历不高的他靠着送外卖获得收入，他自己若是病倒了怎么办呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然决定帮助杨女土一家。低学历，高品德的肖唐松更是让我们明白，道德比学历重要得多。

　　德高于学，***总书记强调立德树人，担任国家公务人员需要的不仅仅只是学历，还要进行政治履历审查。一个人学历的高低无法判断其道德的好坏，但拥有好的道德一定是一位有益于人民的人。在现代社会，道德往往高于学历，只拥有高学历而没有好道德，终将无法成为栋梁之才。

高二议论文我们青春中国梦800字2

　　曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样?”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢?”桓公-答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。

　　说完古人的英勇佳绩，可能会觉得时间太远，那就谈谈我自己。

　　前几天我才参加了一场辩论赛，其实最开始并不是我去参加，可是我朋友有事就换成了我，而我在此之前一直企图找人代替我去参加，因为我害怕，我自己不敢去，只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活，而且她们也很明确地告诉我没有勇气，这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上，但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气，我不想一直做个胆小的人，我勇敢地去了，那是我第一次参加辩论赛，出乎意料的是，结果很好，我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话，根本不会体会到这份收获和喜悦，最让我开心的是我勇敢地其尝试了，这才是我成功的原因。

　　不管是远在天边的古人，还是近在咫尺的现代人，勇气可嘉的人那都是大有人在，如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人，那一定要丢掉胆怯，因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。

高二议论文我们青春中国梦800字3

　　第一份考完的试卷出现在我的面前，上面大大的60让我留下了深刻的印象，从那时起，我就想着一定要好好学习，于是，在后来的一次又一次考试中，我逐渐超过了你们，青春路也许并没有像世界第一那样高尚无比，因为我只是平凡的不能再平凡的人，我无须面对战乱，也无须为之献身，但我同样拥有理想，也同样要经历坎坷。

　　青春需要一盏指路的明灯，这明灯就是“奋斗”，这条路很容易走上来，但你能坚持的走下去就很困难，也就是俗话：三天打鱼，两天晒网，所以我们要有坚定的意志。这盏明灯是经不起风风雨雨的考验。而需要我们自己去探索，去发现·

　　真的是这样，比如我刚踏入初中的大门，上课都不知道该怎么做，下课只知道在那里傻坐着当天知识也没有复习过。跟着老师一步一步的教导，使自己的成绩逐渐提高。

　　青春好似一颗水晶球，透明、清澈而又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，哭完之后，才想起要奋斗。

　　你曾听说过贝多芬的故事吗?他的坚持足以震撼人心，那些黑白相间的琴键，敲打成悲壮的乐章，诉说着贝多芬奋斗的信念。

　　走在青春的路上，我们需要坚持很久，人生就是一个不断问路的过程，一次又一次的迷失，一次又一次的清醒，一次又一次的探寻，一次又一次的振作。从一次挫折中吸取教训，就是在人生的旅途中又点亮了一盏灯，你曾想起放弃，那就奋斗起来!

　　我们奋斗青春路，有坚定的信念相伴就足够了。

　　慢慢地，我有一些不耐烦了，想要放弃，但总会对自己的心灵深处说一声：一定要成功，成功的船帆就在离你不远的地方。每当我听到班级第一的姓名时，心中涌起一阵火焰，激起了我拿第一的*。应该就是传说中的奋斗吧!

　　在那之后。我独自一人坐在窗子旁，远望，看着寒风把枯落的叶子吹向大地的怀抱，小小思索：花儿从春走过，留下缕缕花香，这是奋斗，叶儿从夏走过，留下片片荫凉，这是奋斗，风儿从秋走过，留下阵阵金浪，这是奋斗，雪儿从冬走，过留下种.种希望，这也是奋斗。

　　没错“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”高尔基也曾说过“天才出于勤奋”。

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　　阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

　　市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

　　阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

　　听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

　　阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

　　鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

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　　“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明远离*的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。

　　羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪;面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在!他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄!

　　用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。

　　还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。

　　生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。

　　守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己!

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　　历史的车轮缓缓驶过，散落一地的是文化经典的珠宝，唐诗宋词元曲、《史记》《资治通鉴》等等，都是前人呕心沥血苦心孤诣留下的，我们也必须熟读经典，研习经典，才能体会到前人熔炼出的精髓所在。每一个朝代都有属于自己的辉煌与落寞，也有属于自己的民风传统，他们不是千篇一律，而是形态各异的树叶。我们如若静下心来钻研传统经典，不求深悉每字每句背后的历史，但求用心领悟，诚心钻研。又何愁遍地灼灼红叶，无人拾起、无人欣赏、无人珍藏呢。

　　是什么让东方巨人屹立世界不倒?是广袤的土地与众多的人民，不，那是坚实的骨骼;是全球第二的GDP，不，那是丰盈的血肉。是文化，是灵魂，是支撑上下五千年文明的大手。作为21世纪的青年人，我们要传承文化经典，增强文化自信。少一些时间娱乐消遣，多一些时间诵习经典，了解祖**亲的文化，充实自己的行囊。未来的天空等待我们的触碰;未来的远方等待我们的跋涉;未来的祖国等待我们的建设。“自信人生二百年，会当击流三千里”毛***如是说，所以增强文化自信，片刻不能停歇。

　　自南昌打响了武装反抗国民党的第一枪，中国共产党便宣告中国革命进行到底的坚定立场和坚强决心，革命先辈用鲜血生命换来的和平，让我们万分珍惜。在和平年代的今天，虽无需我们抛头颅洒热血，但是却更需要我们践行核心价值观。有责任有担当，增强文化自信;有恒心有坚守，研习传统经典。希望人们不再纠结“扶不扶”的问题，而是遵

　　行“尊老爱幼、诚信待人、知恩图报”的传统美德。

　　祖国的发展是靠一代一代人一步一个坚实的脚印推动的。正如千里大堤是一沙一石的凝聚，一点一滴的积累，才有前不见头后不见尾的壮丽，现如今我们要以文化为彩，经典为笔，装饰前人辛苦建起的长城，用实践增强民族的自信，唤起懒散的灵魂，共同奔向理想的未来。

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　　现在的我们，正在浑浑噩噩地走向人生的终点，这一路并不一帆风顺，这一路并不海阔天空。春去夏来，地球依旧在旋转，为此，致我们将要逝去的青春。

　　回首昨天，应该是笑容满面的;珍惜今天，应该是奋笔疾书的;展望明天，应该是信心百倍的。这就是我们绚烂的青春……之后，我们便不再孩子气，因为属于我们的青春正在慢慢的流逝。记忆犹新，那一年的花开花落;那一年的傻里傻气，终将成为我们美好的记忆。

　　你的笑，是我今生的动力。每次回家的路上，总能够看见你的笑颜，一直存留于脑海，现在的我们，彼此有了新的朋友、新的学校和新的环境，见面在逐次减少，你的笑容，不再与我相见。初中三年的风风雨雨，我们都一同走过，那些心酸的记忆是我莫大的快乐!那次在回家的路上，只因你的乌龟速度，我们开始了吵架，你讽刺的对我说：“就你，那么笨，怪不得成绩上不去。”当时的我，心伤透了，可你不以为然，或许是彼此心情格外的恼怒，我也吐口而出：“就你，那么胖，减肥都减不下。”这就是我们，我们幼稚的青春!然而，一直不愿低头的你，放下班长的高傲，带着撒娇的语气跟我说：“辰，我错了!”我依旧把她当空气，走自己的路，她有些愤怒地拽住我的书包，我将手往外一钻，将书包留下给她，之后，我感觉到身后有暴风雨将要来临。她火大的丢下一句：“不要给脸不要脸。”愤怒地将我的书包丢在地上，然后，头也不回往家的方向走去。“呀!这回真死了，只是闹着玩，演过头了，笨蛋。”我默默地将书包捡起，无奈的用手拍拍书包上的灰尘。独自一个人往家走去……

　　清晨，又是美好的一天，我背起书包往她家方向走去，她妈妈惊讶地对我说：“晨晨，没有等你?她早就出门了……”我伤心的摇摇头，补充说了一句：“阿姨，我去学校了!”之后的我们，不再一起回家，因为高考的临近，我们都在忙碌。高考那天，我曾记得我们彼此对彼此说加油……我想说：“你我的青春，你我的记忆，我都会保留在脑海。”

　　青春似箭，无情的剥夺着我们的时间;青春似火，高傲的燃烧着我们的激情;青春是流逝中的那道彩虹，虽流逝了，但留下的是记忆深处的美好。我们的青春，有我们做主——致我们将要流逝的青春!朋友们，你们的青春是否将要流逝了呢?你的青春是否有美好的事物值得留存呢?那么，为我们的青春——干杯!

　　即将流逝的青春，我用记忆装饰“花开花落，又是一季”的成长旅程。

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　　“孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜?”人是一种动物，但又区别于动物，因为人的感情，是世界上最美丽的东西，父母为了孩子几乎付出了一切，毅然斩断自己的`翅膀，关心的一切事情几乎都是围绕着孩子。那么我们有什么理由不去孝顺父母呢?连父母都不去爱的人是可怕的，因为他连至亲之人都不爱了，那他会爱谁呢?

　　从古至今有无数的人曾存在过，但成为伟人并被历史留下来的人，无不以“孝”为美德。也正是因为他们的孝，也才会最终被铭记，被敬仰，被称之为圣贤。

　　“孝”是中华民族的传统美德，汉文帝刘恒就是以仁孝治天下，侍奉母亲从不懈怠，事事亲力亲为，母亲卧病三年，所服汤药皆由自己亲自尝过之后再喂给母亲，母亲去世之后，将自己对母亲的爱全部给了百姓，其在位期间国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与汉景帝统治时期被共称为“文景之治”。

　　北宋著名诗人，江西诗派祖师黄庭坚，其性情至孝，母亲病了一年，他日夜查看，衣不解带，虽身居高位，依旧每日亲自为母亲清理便桶，苏东坡曾评价他“瑰伟之文妙诀当世，孝友之行追配古人。”

　　孔子的弟子之一仲由，十分孝顺，早年家境贫寒，自己常常采摘野菜食用，却从百里之外背米回家侍奉双亲，在双亲离世之后，他做了大官，随从车马有百剩之众，所积粮食有万种之多，每当吃着丰盛的宴席，他就常常怀念双亲，说：“即使现在我想吃野菜，为父母去负米，哪里还能够呢?”孔子赞曰：“生时尽力，死后思念”。

　　知恩知孝，孟郊写出了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝句;知恩知孝，曾参留下了“啮齿痛心”的千古美谈;知恩知孝，一代始祖舜才能“孝感动天”。高尔基曾说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”人的一生短短数十载，并不是所有人都可以成就一番惊天伟业，但至少我们可以孝顺父母，切莫要子欲养而亲不待。

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　　为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。

　　梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。

　　孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

　　所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

　　真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

　　孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。

　　如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。

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